《阅微草堂笔记&夙冤》奴子刘琪;原文与翻译

奴子刘琪，畜一牛一犬。家奴刘琪养了一头牛、一只狗。

牛见犬辄触，犬见牛辄噬，每斗至血流不止。牛看见狗就用角抵，狗看见牛就用牙齿咬，经常斗得头破血流。

然牛惟触此犬，见他犬则否;犬亦惟噬此牛，见他牛则否。然而奇怪的是，牛只看见这只狗就用角抵，而看见其他的狗则不这样做，狗也只看见这头牛才用牙齿咬，看见其他的牛也不这样。

后系置两处，牛或闻犬声，犬或闻牛声，皆昂首瞑视。后来把它们分开，拴在两个不同的地方。牛有时听到狗的声音，狗有时听到牛的声音，都抬头瞪眼的。

后先姚安公官户部，余随至京师，不知此二物究竟如何也。后来先父姚安公在户部作官，我跟随着他一起到了京城，不知道这两头动物究竟怎么样了。

或曰：禽兽不能言者，皆能记前生。此牛此犬殆佛经所谓夙冤，今尚相识欤?;有人说：禽兽不能说话，但都能记得前生。这头牛和这只狗，大概就是佛经里所说的前世冤家今世相逢吧?

余谓夙冤之说，凿然无疑。我认为夙冤的说法是确凿无疑的。

谓能记前生，则似乎未必。但所谓的能记起前生，则不一定。

亲串中有姑嫂相恶者，嫂与诸小姑皆睦，惟此小姑则如仇;小姑与诸嫂皆睦，惟此嫂则如仇。亲戚中有姑嫂二人互相厌恶的。嫂子与其他小姑子都能和睦相处，唯独和这个小姑子仇人一般;小姑子与其他嫂子都能和睦相处，唯独和这个嫂子仇人一般。

是岂能记前生乎?难道这也是能记得前生的冤仇吗?

盖怨毒之念，根于性识，一朝相遇，如相反之药，虽枯根朽草，本自无知，其气味自能激斗耳。相互厌恶怨恨的念头，根源在于各自的性情喜恶不同，一旦碰上，就象相反的药，即使是枯根朽草，本身没有知觉，彼此的气味就能激发相斗。

因果牵缠，无施不报。因果互相牵连纠缠，没有什么作为不会受到报应的。

三生一瞬，可快意于睚眦哉!人的一生也不过眨眼就过去了，何必为一些小事而纠缠不清呢?